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Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Juan León Mera

Nació en Ambato el 28 de junio de 1832 y falleció en esta ciudad el 13 de diciembre de 1894. Su padre, Pedro Antonio Mera Gómez era comerciante, y su madre Josefa Martínez Vásconez, crió sola a su hijo, debido a que su esposo la abandonó durante su embarazo. Su infancia fue humilde, y en sus primeros años de vida residió en la finca Los Molinos, ubicada en Ambato, cerca del sector de Atocha. Para poder sostener a la familia, su abuela materna alquilaba esta finca a su hermano Pablo Vásconez, que era un activista político que luchaba contra las políticas de Juan José Flores. Recibió su educación en el hogar, la cual estuvo en gran medida a cargo de su tío abuelo, al igual que de su tío el doctor Nicolás Martínez. A los 20 años de edad, viajó a Quito para recibir clases de pintura con el afamado artista pictórico Antonio Salas, donde aprendió el manejo del óleo y las acuarelas. A los 33 años de edad él junto con Antonio Neumane crearon el himno nacional de la república del Ecuador.

 Incursión en la literatura

En el año de 1854, se publicaron sus primeros versos de poesía en el periódico La Democracia, con la ayuda del escritor Miguel Riofrío. Fundó la academia ecuatoriana de la lengua en 1874 y fue miembro de la Real Academia Española de la Lengua.

Es considerado uno de los precursores de la novela ecuatoriana por su famosa novela Cumandá publicada en Quito en el año 1879, y luego en Madrid, en 1891. Esta novela ha sido utilizada por Luis H. Salgado (1903-1977), Pedro Pablo Traversari Salazar (1874-1956) y Sixto María Durán Cárdenas (1875-1947), compositores ecuatorianos del siglo XX para escribir cada uno una ópera.

 

Carrera política

Además de escritor y pintor fue también político conservador, y seguidor de Gabriel García Moreno. Fue gobernador de la provincia de Cotopaxi, secretario del Consejo de Estado, senador, presidente de la Cámara del Senado y del Congreso Nacional.

En la actualidad se puede visitar la casa-museo “La quinta de Juan León Mera”, en la ciudad de Ambato, antigua residencia del escritor y donde se exhiben sus pertenencias.

Himno Nacional del Ecuador

¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria!
¡gloria a ti!
¡gloria a ti!
Ya tu pecho, tu pecho rebosa,
gozo y paz, ya tu pecho rebosa,
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir,
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir.

Los primeros los hijos del suelo
que, soberbio, el Pichincha decora
te aclamaron por siempre señora
y vertieron su sangre por ti.
Dios miró y aceptó el holocausto,
y esa sangre fue germen fecundo
de otros héroes que, atónito el mundo
vio en tu torno a millares surgir,
a millares surgir,
a millares surgir.

¡Salve, oh Patria, mil veces! ¡Oh Patria!
¡gloria a ti!
¡gloria a ti!
Ya tu pecho, tu pecho rebosa,
gozo y paz, ya tu pecho rebosa,
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir,
y tu frente, tu frente radiosa
más que el sol contemplamos lucir.

 

El Himno Nacional del Ecuador es una de las obras más representativas de Juan León Mera.

Ana María Taipe.

 

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AUTORA: Gabriela Paladines

Al pasar por el centro de la ciudad de Guayaquil por las calles Víctor Manuel Rendón y Escobedo. Me encontré con el colegio fiscal Enrique Gil Gilbert y me pregunte qué habrá hecho este hombre para que el colegio lleve su nombre, por lo que me decidí a escribir sobre él.

Enrique Gil Gilbert nació en la ciudad de Guayaquil el 8 de julio de 1912. Sus padres fueron el Sr. Enrique Gil Quezada y la Sra. Alejandrina Gilbert Pontón.

Sus estudios los cursó en su ciudad natal y desde muy temprana edad  tuvo esa inclinación por las artes literarias llegando  a entablar amistad con los intelectuales de aquella época como: Demetrio Aguilera Malta quien a su vez  le presentó a Joaquín Gallegos Lara.

 

Como resultado de aquel aprecio entre los tres literatos por el año 1930 surge el libro “Los que se van”, cuento del cholo y el montubio, obra que daría pasa a los comienzos de lo que sería el realismo en el Ecuador.

Por consiguiente, se integró al grupo literario Guayaquil, uno de los conjuntos más sobresalientes en el Ecuador llegando a ser conocidos como “cinco como un puño”. Donde Gallegos Lara fue su líder por su firmeza ideológica,  preparación y el resto de sus compañeros fueron Demetrio Aguilera Malta, Alfredo Pareja Diezcanseco y José de la Cuadra.Ellos escribieron novelas sobre el ecuatoriano mestizo.

La obra más sobresaliente  de su labor literata se encuentra en los cuentos, especialmente en Relatos de Emmanuel, de 1939. Cuyo tópico era interpretar las voces de los desposeídos a través del cual trata de explicar la verdad histórica.

Entre sus obra también están: la novela Yunga (1933),  y su más famosa novela Nuestro Pan (1942), que ha sido traducido al alemán y otros idiomas, La Cabeza de un Niño en un Tacho de Basura (1967, cuentos), La Sangre, las Velas y el Asfalto (1969) y Farsa (1970); estas dos últimas, obras para teatro que fueron representadas con mucho éxito.

Enrique Gil Gilbert estuvo casado con la Sra.Alba Calderón Zatizábal, pintora y revolucionaria esmeraldeña, que creó el movimiento para el reconocimiento del derecho de las mujeres en el Ecuador. Como fruto de aquel matrimonio le nacieron dos hijos:Enrique Gil Calderón , director coral, y Antonio Gil Calderón, médico y hombre de negocios.

Además de ser un hombre que amaba la literatura y dar cátedras su vida estuvo marcada fuertemente por la política donde incursionó como dirige comunista y donde realizó algunas visitas a la URSS en plena guerra fría, así mismo sufrió destierro y prisión.

El 8 de julio de 1972 fue homenajeado a nivel nacional con motivo de celebrar sus 60 años de vida, y  el 23 de noviembre, en el Salón Máximo de la Casa de la Cultura de Ambato sufrió un infarto cardíaco en momentos en que intervenía en un programa realizado «Por la Paz del Mundo».

Su salud quedó deteriorada y  fue vencido por la muerte el 21 de febrero de 1973.

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AUTOR: JORGE CARRERA ANDRADE

jorgecarrera.jpg

 

Nació en Quito, en 1903 y murió en la misma ciudad el 8 de noviembre de 1978.

POEMA: JUAN SIN CIELO

Juan me llamo, Juan todos, habitante
de la tierra, más bien su prisionero,
sombra vestida, polvo caminante,
el igual a los otros, Juan Cordero.

Sólo mi mano para cada cosa
-mover la rueda, hallar hondos metales-
mi servidora para asir la rosa
y hacer girar las llaves terrenales.

Mi propiedad labrada en pleno cielo
-un gran lote de nubes era mío-
me pagaba en azul, en paz, en vuelo
y ese cielo en añicos: el rocío.

Mi hacienda era el espacio sin linderos
-oh territorio azul siempre sembrado
de maizales cargados de luceros-
y el rebaño de nubes, mi ganado.

Labradores los pájaros; el día
mi granero de par en par abierto
con mieses y naranjas de alegría,
maduraba el poniente como un huerto.

Mercaderes de espejos, cazadores
de ángeles llegaron con su espada
y, a cambio de mi hacienda -mar de flores-
me dieron abalorios, humo, nada …

Los verdugos de cisnes, monederos
falsos de las palabras, enlutados,
saquearon mis trojes de luceros,
escombros hoy de luna congelados.

Perdí mi granja azul, perdí la altura
-reses de nubes, luz recién sembrada-
¡toda una celestial agricultura
en el vacío espacio sepultada!

Del oro del poniente perdí el plano
-Juan es mi Nombre, Juan desposeído-.
En lugar del rocío hallé el gusano
¡un tesoro de siglos he perdido!

Es sólo un peso azul lo que ha quedado
sobre mis hombros, cúpula de hielo…
Soy Juan y nada más, el desolado
herido universal; soy Juan sin Cielo.

Es uno de los más significativos en la poesía de Jorge Carrera Andrade, tiene referencias múltiples en torno a un personaje Juan sin Cielo, que es la imagen del hombre común habitante de todas las latitudes. Lo presenta en diversas situaciones: Juan sin Cielo hombre bueno y soñador, dueño de un lote de nubes. Este patrimonio de nubes, luceros y alegrías se trunca luego en el viento que sopla del sueño en ambiciones materiales.

Después la intriga, la falsedad le dan a Juan sin Cielo una visión distinta del mundo, el hombre bueno y sencillo Juan Cordero, pierde su “celestial agricultura”. Los sueños no cumplidos de bondad y verdad en las relaciones humanas lo vuelven pesimista y lo convierten en un desolado y realmente en Juan sin Cielo.

En su modo de expresión Jorge Carrera Andrade pone acento en las palabras que indican colores y formas; esto es seguramente producto de su fantasía preferentemente pletórica.

Su estilo se hace a veces denso, por una especie de definición que no es realmente de carácter poético sino más bien lógico; su ingeniosidad en la expresión bordea en ocasiones el peligro de la extra- vagancia. E n sus poemas aparecen palabras símbolos por ejemplo: se dice que “golondrina” significa fuga, levedad y simpatía; la abundancia de adjetivos en su estilo no decora simplemente su poesía sino que desempeña el carácter de “signos sugerentes”.

La imagen en la poesía de Jorge Carrera Andrade anota en su madurez progresos en su estructura y cambio en el material utilizado.

ROSY BARRERA

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El que habla de Modernismo sabe que fue una corriente hispanoamericana cuyas orillas o límites temporales se extendieron, más o menos desde 1880 a 1910.

En el Ecuador también hubo una generación modernista. A través de los principales autores, poca o ninguna sugestión debió despertar ya la suma de alardes formales  y de doliente exquisitez espiritual, de los modernistas de Ecuador.

Por eso el que tiene conocimiento de lo que es Modernismo en Ecuador tiene que apreciar de modo insaslayable a sus cuatro autores más representativos: Arturo Borja, Ernesto Noboa Caamaño, Humberto Fierro y Medardo Ángel Silva.

Medardo Ángel Silva fue el que mejor llegó a la sensibilidad popular es por esta razón que a continuación les detallaremos los acontecimientos más relevantes de su vida.

 

 

Medardo Ángel Silva

 

 

Medardo Ángel Silva nació en Guayaquil el 8 de Junio de 1898, escritor, poeta, músico y compositor ecuatoriano catalogado como el mayor representante del modernismo en la poesía ecuatoriana. Desde muy joven se destacó por sus composiciones literarias, pese a que su obra se hizo realmente conocida después de su muerte. Además, sabía interpretar obras musicales, gracias a la amistad que tenía con los padres agustinos en cuyo convento practicaba el piano.

Era aun joven cuando empezó a escribir sus primeros versos. Se afanó entonces en publicarlos. Hubo una revista que no aceptó sus originales , a eso él definió expresivamente como ” la lucha del anónimo por el nombre ” . Los reveses de órden personal y literario. si  bien no lograron desalentarle fácilmente. con seguridad le ocasionaron una posición conflictiva, una inadaptación al medio. Los que conocieron a Silva advirtieron el desajuste entre su espíritu y la realidad. En uno de sus versos ha confesado el poeta que la vida pasaba mirándole con desdén.

Su poesía era hasta cierto punto romántica. Aun así, tenía las características de un modernismo que había llegado tardíamente al Ecuador y que estaba a punto de expirar en Europa, gracias a la influencia de la revolución rusa y el advenimiento del marxismo.

Medardo Ángel Silva fue un joven de la clase baja de Guayaquil, que logró cierto reconocimiento por su trabajo como periodista desde los 17 años (aproximadamente, cuando abandonó sus estudios en el colegio Vicente Rocafuerte) hasta su muerte, a los 21. Trabajó en imprentas pequeñas y luego colaboró en varios semanarios y revistas. Posteriormente, llegó a trabajar en el diario El Telégrafo, en la página de literatura, donde pudo publicar varios poemas y relatos cortos.

Silva no se graduó de bachiller, pero su condición de autodidacta lo llevó ser maestro escolar e incluso a leer en francés, así se le facilitó el contacto con la poesía de los simbolistas franceses, quienes llegaron a ser sus más grandes referentes. Sus influencias, además, fueron el modernismo de Rubén Darío y el misticismo de Amado Nervo.

A mediados de la década de 1950, cuando se hace una reseña del acontecer literario del Ecuador de principios del siglo XX, se encuentran similitudes en los escenarios poéticos de Silva y de los otros tres jóvenes de Quito, a quienes los separaba la distancia y la clase social a la que pertenecían. Así, a estos cuatro poetas se les denominó como la generación decapitada, porque la mayoría murieron jóvenes, con una intensa carrera literaria para sus pocos años de existencia.

Venciendo trabajosamente las adversidades del ambiente literario, alcanzó a publicar sus colaboraciones en Quito y Guayaquil : prosa y verso. Comenzó así su resonancia local. Llamaba la atención, sobre todo, la extremada juventud del autor.

Una conciencia orientada hacia las experiencias estéticas de su tiempo, una mente cultivada como lo demandaban las exigencias del Modernismo hispanoamericano. Había leído a los franceses que también conocieron sus compañeros.

La muerte de Medardo Ángel Silva sigue siendo un misterio sin esclarecer: a los 21 años el joven poeta murió de un tiro en su cabeza. Posteriores análisis ponen en duda el suicidio, ya que la bala entró por detrás de la oreja. Sin embargo, nunca se investigó más allá y fue enterrado sin los ritos fúnebres católicos, por lo que se asume su muerte como un suicidio y eso ha llevado a la construcción de un imaginario popular acerca de sus últimas horas, en él se habla desde que habría estado jugando con el arma, y que su muerte fue un accidente, hasta que por una decepción amorosa habría tomado esa trágica decisión.

El hecho no se aclaró nunca del todo. Queda la gran interrogación de si fue un verdadero suicidio, o si el joven poeta solo quiso hacer un romantico simulacro en casa de su amada.. Amada Villegas.

 

Obras.

Entre sus famosas obras literarias están:

  • El árbol del bien y del mal
  • María Jesús
  • La máscara irónica
  • Trompetas de oro
  • El alma en los labios

La poesía EL ALMA EN LOS LABIOS  me parece uno de los poemas más completos y bien escritos del Ecuador, aquí los extractos:

El alma en los labios.

Cuando de nuestro amor
la llama apasionada
dentro tu pecho amante
contemplas extinguida

Ya que solo por tí
la vida me es amada
el día en que me faltes
me arrancaré la vida

Porque mi pensamiento
lleno de este cariño
que en una hora feliz
me hiciera esclavo tuyo

Lejos de tus pupilas
es triste como un niño
/que se duerme soñando
con tu acento de arullo/ (bis)

Para envolverte en besos
quisiera ser el viento
y quisiera ser todo
lo que tu mano toca

Ser tu sonrisa ser
hasta tu mismo aliento
para poder estar
más cerca de tu boca

Perdona que no tengo
palabras con que pueda
decirte la inefable
pasión que me debora

Para expresar mi amor
solamente me queda
rasgarme el pecho amada
y en tus manos de seda
dejar mi palpitante
corazón que te adora.

Espero que este artículo sea del agrado de uds.

Ana María Taipe.

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Historia de Guayaquil

 HISTORIA DE GUAYAQUIL

INTRODUCCION

La historia de Guayaquil en la etapa PRECOLOMBINA está dividida en cuatro épocas: Pre cerámico, Formativo, de Desarrollo Regional y de Integración; semejante a la historia del Ecuador. Entre estas épocas varias culturas nacieron en Guayaquil y el resto de la provincia del Guayas. En el último período, una de las más importantes fue la de los HUANCAVILCAS, que abarcaban la mayor parte de la provincia. Estas culturas se desarrollaron independientes de otras hasta la invasión española.

FUNDACION

Con el fin de evitar los afanes expansionistas de Pedro de Alvarado, Francisco Pizarro ordenó al mariscal Diego de Almagro la fundación de la ciudad de Santiago de Quito, de tal modo que la cedula real dictada por Carlos V a su favor y gracias a la cual pasaba a dominar los territorios del antiguo Perú, se pudiese poner en práctica. Se funda así la ciudad de Santiago en la región conocida como QUITO, cerca de la actual Riobamba, el 15 de Agosto de 1534 , de manera provisional y hasta que se pudiese trasladar a un lugar en que fuese más útil para el proceso de conquista: Tiempo después, Almagro dispone el traslado de Santiago a otro lugar y parten dos expediciones: una con rumbo norte que más tarde fundaría la Villa de San Francisco de Quito, y la otra que viajaría a inicios de 1535 hasta la costa donde Benalcázar reasentaría la ciudad de Santiago a orillas del rio Amay (Antiguo nombre del río Babahoyo).

Pero la ciudad reasentada por Benalcázar fue destruida al poco tiempo por los nativos del lugar, debiendo ser trasladada por Hernando de Zaéra al sitio denominado YAGUAL a inicios de Agosto de 1536 lugar en el que la ciudad se mantuvo por un tiempo sin mayores complicaciones y adoptando el nombre de Santiago de la Culata.

En el transcurso de 1537, la ciudad se despobló debido al reinicio de las hostilidades de los lugareños razón. Lo cierto es que la ciudad de Santiago desde que fuera trasladada a la costa por Benalcázar había sido reasentada en diferentes lugares todos los cuales pertenecían a una gran región bañada por las aguas de los ríos Daule y Babahoyo, cuyo nombre nativo era HUAILLAKIL. Nacía así la ciudad de Santiago en Guayaquil, pasando a ser SANTIAGO DE GUAYAQUIL la que en 1534 habíase fundado como Santiago en la región de Quito y a la que se conoció como SANTIAGO DE QUITO.

Muy recientemente se han descubierto documentos que certifican que el primer cabildo instalado en este último y definitivo reasentamiento, se abrió el 25 de Julio de 1547, siendo con seguridad esta la razón por la cual, por tradición secular, se mantuvo 25 de Julio como la fecha en que Guayaquil había encontrado su destino final en esta larga trashumancia que fue su PROCESO FUNDACIONAL Y ORGANIZACIONAL.

INDEPENDENCIA

Pasado muy poco tiempo, Guayaquil se convirtió en un importante centro industrial (astillero) y comercial de toda la región del Pacífico Sur, y esto sumado a la abundancia de maderas útiles para la construcción; la existencia de gran cantidad de individuos en busca de trabajo (lo que abarataba la mano de obra) y la ubicación estratégica del puerto, permitieron que en Guayaquil floreciera uno de los astilleros más grandes e importantes de América en el siglo XVII.

A partir de 1694 en dos polos de desarrollo a los que se llamará Ciudad Nueva y Ciudad Vieja, a partir de esto ocurren numerosos incendios y aparecen las pestes que azotarían a la ciudad dejando centenares de muertos. Se crearon fortines en los cerros y el ejército creció y la piratería desaparece pero los impuestos de la Corona Española aumentan debido a la invasión francesa en la Península Ibérica. La campaña por la independencia de la ciudad y su región de enclave se inició la mañana del 9 de octubre de 1820, Guayaquil contaba con algo más de 15000 habitantes de los cuales 1.300 eran soldados del ejército realista.

A partir de 1821 José Joaquín de Olmedo quien fuera electo presidente de la junta de Gobierno guayaquileña inicia contactos con San Martín y Bolívar para que, en campaña conjunta iniciar las acciones requeridas con el fin de emancipar al resto de la Audiencia de Quito. A sus mejores estrategas para preparar al ejercito de Guayaquil y reforzarlo con hombres e implementos militares, Bolívar envía al mejor de sus generales, Antonio José de Sucre para que esté presente la batalla definitiva a Aymerich y lograr así el objetivo deseado. Sucre firma un tratado con los guayaquileños que coloca a la ciudad bajo la protección de Colombia, luego reorganiza sus fuerzas para emprender la lucha por la independencia de Quito, triunfando el 24 de Mayo de 1822 en las faldas del Pichincha, con un ejército multinacional, en el que prácticamente la mitad eran guayaquileños.

GUAYAQUIL, ESTADO LIBRE, INDEPENDIENTE, Y SOBERANO

La Provincia Libre de Guayaquil, se había constituido en un estado libre y soberano, surgiendo dentro de él tres agrupaciones políticas; la de los partidarios de que Guayaquil se anexe a la Nueva Granada (Colombia); la de los partidarios de que Guayaquil se anexe al Perú, y la de los independientes, que deseaban mantener la autonomía de la nueva república. Estableciéndose de manera definitiva como un estado soberano e independiente. Bolívar no acepta, quedando así sellada la anexión de Guayaquil a Colombia pasando de este modo a convertirse en el cuarto distrito de lo que llegaría a ser la futura Confederación Granadina, más conocida como la Gran Colombia, Libre. Olmedo decepcionado, no acepta la resolución, se reconciliará con Bolívar y admirado de los resultados en la Batalla de Junín, escribirá el canto épico con el que inmortalizará las hazañas del Libertador. En 1830, el Distrito del Sur se separó de la Gran Colombia, dando paso a una nueva nación que pasaría a ser llamada República del Ecuador.

 

EL  GRAN INCENDIO  DEL SIGLO XX

El incendio se inicio  a las 23H00 del 5 de octubre de 1896, en el ALMACEN “LA JOYA” frente a la gobernación, jamás se descubrió la causa de este gigantesco flagelo, lo cual arraso con 500 casas. Luego de 1 hora habría alcanzado grandes proporciones colosales, el viento propago el fuego de varias direcciones: de ESTE a OESTE por la CALLE AGUIRRE, de NORTE a SUR por el MALECON y al SUDESTE por la CALLE 9 DE OCTUBRE, todo quedo en cenizas.

 

Desde su monumento ROCAFUERTE parecía contemplar la DESTRUCCION de la cuidad, que lo vio NACER. El depósito de explosivo de Artillería “SUCRE”, fue alcanzado por el fuego y provoco una mayor expansión del incendio. SAN FRANCISCO, LA MERCED, LOS ESTEROS no detuvieron el fuego que avanzo al colegio SAGRADOS CORAZONES.

GUAYAQUIL EN EL SIGLO XX

En el siglo XX, surge el teatro de JULIO JARAMILLO, EL HOSPITAL “LUIS VERNAZA”, LA PREVISORA, EL PUERTO NUEVO, EL COMERCIO, JUNTA DE BENEFICIENCIA, LOS COLEGIOS, LOTERIAS, HOGARES DE ATENCION, Y SE VUELVE LUMINOSO, en 100 años GUAYAQUIL se supero.     

    

GUAYAQUIL EN LA ACTUALIDAD

                                                                                                                                                                                                                                       

 

KEILA  ZAMORA CONFORME

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